روایتی از سبک زندگی یک اهل کتاب
کتاب خریدن، آنلاین یا حضوری؟
من آدم خرید آنلاین نیستم، من گشتوگذار آنلاین برای خرید را دوست ندارم چون بین من و آن زندگی که دوستش دارم فاصله میاندازد.
«وصیتها» روایتی است از اشیائی که تنها در لفظ مقدساند
تو قضاوتم کن!
در رمان «وصیتها»، زن، تنها در کلام، مقدس به نظر میرسد و برای حفظ این تقدس باید فرزند بیاورد و تسلیم باشد.
استعارهای داستانی از روشنفکر ایرانی پهلوی دوم
به نام مدرنیته مسخ میشویم!
رمان «عاشقی به سبک ونگوگ» با رویکرد تاریخی اشارههایی جدی و غیرقابل انکار به جریان روشنفکری دارد.
فریدون فروغی پس از بیست سال
دیگه رفته از خیال، اون پرنده صبور
کتاب «خفته در تنگنا» برای مخاطبی که میخواهد درباره فریدون فروغی و زندگی هنری و فعالیتهایش در سالهای پیش از انقلاب بداند حرفهای خوبی دارد.
«شنل» گوگول چه نقشی در ادبیات دارد؟
ما زنده به آنیم که آرام نگیریم…
داستان کوتاه چهل و چند صفحهای «شنل»، نقشی در ادبیات روسیه بازی میکند که بعدها زمینه بروز گونه و تفکر جدیدی در پیدایش رئالیسم بیبدلیل روسی و ظهور آثار بیمانندش میشود.
روایتی برای مادری که خالق تمام لحظات شکوهمند است
برای قطرات لطیف اشک جوابی نداشتم
من با چشمان خودم دیدم چشمان مادر خیس اشک شد. مثل وقتهایی که صبح جمعه تنهایی ندبه میخواند. داستانم جواب داده بود. دوست داشتم یک نفر آن نگرانی مادر را بفهمد و حالا یک نفر متوجهاش شده بود. مالک واقعی
قضیه روز تولد فردوسی از کجا آمده است
دعوت به جشن تولد اشتباهی!
تبریک زادروز و بزرگداشت شاعر خیلی خوب است، اما بهترین کار برای احترام یک شاعر توجه به اثرش است. کاش در روز اول بهمن، یا هر روز دیگری، با هم قرار بگذاریم تا یک داستان یا چند صفحه و بیت
نویسنده با «ماتی خان» شما را خسته نمیکند
با این حکایت میتوانیم پیر شویم
«ماتی خان» به هیچوجه مخاطبش را به ورطه کسالت نمیاندازد. در این سیاحت شگفتی که عبدالرحمن اونق ترتیب داده است؛ میتوانیم در دشتهای فراخ ترکمن صحرا پرسه بزنیم.
ژان پل سارتر در «تهوع» در جستوجوی چیست؟
آگاهیِ تهوعآور
ژان پل سارتر مسیر گریز از آزادی و مسئولیت را در رمان «تهوع» اثر تا رسیدن به آزادی و آگاهی را پی میگیرد. مسیری که تمامی ما باید آن را طی کنیم تا قهرمان زندگی خود باشیم.
«چون بوی تلخ خوش کندر» قدیس نمیسازد
آمد، اندیشید ولی خواب نبود!
«چون بوی تلخ خوش کُندر» از آن کتابهایی است که نویسندهاش شیفته و مجذوب سوژه نبوده و سعی کرده عقلانی باشد. نمیتوان ادعا کرد راوی بیطرفی بوده، ولی راوی منصف چرا!